miércoles, 24 de julio de 2013

Annunakis los ángeles del antiguo testamento



A los antiguos dioses de Sumeria, se les conoce con distintas variedades lingüísticas como  “Annunakis”. Seres venidos del Cielo que llegaron a la Tierra en una clara necesidad de encontrar los minerales, piedras preciosas y metales que llevarse para restablecer el equilibrio ecológico en su lejano Planeta Niribu. Los podemos encontrar en una multitud de textos y leyendas de la antigüedad, como: documentos Mesopotámicos, la propia Biblia, los jeroglíficos de Egipto, los milenarios textos hindúes, o los restos arqueológicos de Mesóamérica, por citar solo algunos.
Disponían de tecnología muy desarrollada y una enorme variedad de disciplinas científicas, procedían del espacio, en concreto del Planeta Nibiru. Actuaron en La Tierra a su propia conveniencia y legaron conocimientos y tecnologías absolutamente revolucionarias para su tiempo, condicionando el desarrollo del Hombre. Su Historia es verdaderamente muy larga y extensa, y confluye con la de la humanidad al cruzar su descendencia con los homínidos de este planeta. El fruto del mestizaje entre los Annunakis y los homínidos  fue la adquisición de casi todas las facetas emocionales de los humanos como: la envidia, el odio, el rencor, la lujuria, la agresividad, la destrucción y las ansias de poder.  Por otra parte aunque de de forma regresiva, del legado genético de los Annunakis también heredaron el pensamiento lógico y analítico, y el control absoluto de las emociones.
 
Los misteriosos Annunaki despiertan un alud de imágenes que nos trasladan a la noche de los tiempos, en los años primigenios de la Historia de la humanidad. Se les atribuyen una gran cantidad de versiones en sus aspectos físicos, algunos los definen como seres reptilianos, otros incluso les atribuyen  morfológicas de tipo animal.
 
Para el Rey Gudea fue un premio y un reconocimiento el que se le asignara como el constructor de un nuevo Templo para el Dios de la Guerra Ninurta, y recibió el encargo entre sueños y revelaciones, curiosamente con las medidas exactas que tenia que disponer esta residencia Divina, así como los materiales y sus disposiciones concretas,  la orientación y servicios, entre ellos el de poder alojar al divino pájaro negro del trueno, la nave voladora del dios Ninurta. Ahora actualmente, una vez encontrados los Cilindros en los que están grabados en piedra todos los detalles de esta historia podemos aseverar los magistrales conocimientos que poseían estas entidades superiores proclamadas como los dioses guardianes del Saber de la antigua Sumeria.
Son muchos los restos arqueológicos en todo el mundo en los que podemos observar algunos de los iconos ó símbolos propios de los seres de Nibiru, Los seres provenientes del Planeta Nibiru.



Alanu el Rey del planeta Nibiru destronado por su contrincante y pariente Anu,  fue el que descubrió La Tierra para los fines energéticos y ecológicos que los Anunnakis buscaban. Mas tarde su presencia entre los propios Annunak se convirtió en un problema insalvable y se le extraditó al Planeta Marte, donde murió.


En las antiguas civilizaciones de Asia y América se habla muy a menudo de los Dioses Voladores, Seres que podían surcar los cielos y viajar con sus artefactos de una parte del mundo a las otras, incluso se han documentado mediante los hallazgos arqueológicos algunas de estas naves espaciales.
Es una realidad que el conocimiento que se ha legado de generación en generación es un elemento valioso pero tan solo es un fragmento el total. Cuantos conocimientos y cuanta cultura se nos han olvidado dejándonos  una sensación de vació de un conocimiento valido, aquel que es esencial para entender nuestra propia naturaleza. De aquí que los creadores tengan una cierta obligación con la Sociedad para intentar recuperar aquellos hechos que fueron de enorme importancia para la Humanidad.

Vinieron del espacio por motivos de supervivencia de su mundo y aquí en la Tierra emprendieron la búsqueda de los metales y minerales que les eran necesarios para salvar su planeta, mas tarde, dicen que se movieron en el campo de la revolución genética que aceleró de forma trepidante la evolución natural de la especie humana, al mismo tiempo que se vieron envueltos en guerras y luchas entre ellos mismos por aumentar sus áreas de influencia en los países de Mesopotamia, Egipto, la India, Centro América, Sudamérica y otros muchos y distantes enclaves, dejando en todos ellos unos vistosos rastros que en los continuos descubrimientos arqueológicos adquieren una drástica importancia.
Parece ser que la Humanidad ha tomado de ellos sus principales rasgos físicos y temperamentales. Son muchos los que relacionan a los Annunaki con las profecías mayas del fin de los tiempos previstos en el año 2012.
 
En la antigua civilización Sumeria, mas tarde Mesopotamia y Babilonia, se procedía de forma sistemática a anotar en Tablillas todos los hechos mas relevantes, y gracias a los continuos descubrimientos Arqueológicos se ha podido reconstruir la verdadera Historia de unos pueblos con avanzada Cultura en una gran variedad de disciplinas como la Astronomía, las Matemáticas, la Religión, la Contabilidad, los asuntos judiciales, las guerras y sus enigmáticos Dioses y personajes que se hunden en la noche de los tiempos. Cuenta la tradición que el patriarca bíblico Moisés recibió
unas tablillas con escritura

cuneiforme, con los diez mandamientos de Yahvé en el monte Sinai. Gracias al hallazgo de tablas ó tablillas similares los arqueólogos han podido descifrar los cuantiosos documentos sobre la antigua civilización Sumeria y con ello empezar a entender la historia de los dioses Mesopotámicos.
 
Las profecías de los códices Mayas marcan un final para nuestro tiempo, previsto  en el año 2012, quizá cuando el Planeta Nibiru se nos muestre en su acercamiento.
Estos personajes que se mueven entre los valores Historicos y Divinos de la antigua Sumer colectividad humana asentada en las actuales tierras del Irak, país invadido militarmente por las fuerzas armadas de los Estados Unidos de Norteamérica. Puestos a especular podemos suponer que el interese por Irak, no es solamente militar o energético, también y de forma muy clara interesan los amplios conocimientos arqueológicos de la cultura de Sumer
 en la que existen miles de antiguos documentos que versan sobre los Annunakis. Muchas de estas piezas, verdaderas joyas de la Arqueología, han desaparecido por los desordenes actuales.


Inanna fue conocida en las antiguas, naciones del oriente próximo, también como la diosa Isthar, Diosa entre otras facetas del Amor , del sexo y de la fertilidad. Sus distintos nombres adaptados a otras culturas cercanas fueron los de Astarté en Fenicia y países limítrofes, ó Anahit en la Armenia pre-romana. Diferentes modos lingüísticos de conocer a la Annunaki Inanna, verdadera instigadora de gran variedad de conflictos entre los Dioses venidos del espacio. Su rivalidad con Marduk, que mas tarde seria el Dios único en Babilonia, propició auténticos desastres entre las naciones y sus ejércitos. Se le concedieron las amplias y lejanas tierras y demarcaciones de lo que hoy seria la India, pero esto no la paró nunca en sus instintos bélicos.
  
Anu, el Rey. Padre de los grandes Dioses de Sumeria como Enky, Enlil
y Ninarshag viajó a nuestro Planeta Tierra por lo menos en dos ó tres ocasiones para supervisar los trabajos que sus hijos realizaban con el objetivo de extraer los minerales, metales y piedras preciosas
 
Enki, es el hijo primogénito de Anu, Gran Señor de Nibiru y poseedor de la alta sabiduría técnica que mas tarde legó a los humanos, sus. Sus dominios en el Abzu proporcionaron los metales y minerales necesarios para la supervivencia de su mundo natal


Enlil , Señor del Mandato en la Tierra, hijo de Anu el Rey del planeta Nibiru. Regente de Annu en nuestro mundo y uno de los primordiales Annunaki. Gran rival de Enki por sus disputas para suceder a Anu. El especial derecho de sucesión de Nibiru establece primar a la descendía entre hermanastros, lo que proporcionará autenticas guerras entre Dioses, conflictos en los que utilizaran divinas alianzas apoyadas por las potentes armas que su avanzada tecnología les suministra. Impulsadores del arte de la Astrología y instauración del Zodiaco que aún hoy seguimos bajos sus viejas y sabias pautas. Quieren mas información ?... leer a los sumerios y su historia de la creación. 

martes, 30 de octubre de 2012

Algo mas sobre redaccion publicitaria



SINTIENDO LAS PALABRAS


La publicidad es para el marketing una herramienta de comunicación y en su uso profesional resulta ser tan importante el color como también lo son el utilizar correctamente las palabras. No me refiero tan solo a escribir sin faltas ortográficas que por cierto se sobre entiende, sino al buen uso de las múltiples alternativas en tonos de comunicación que nos brinda el lenguaje. El lenguaje cualquiera que sea el idioma, plantea mecanismos de comprensión que sin duda resultan muy importantes para la comprensión e interpretación de los mensajes. Así el lenguaje se convierte en una herramienta que además de comunicar es capaz de provocar razonamientos en las personas, generando así la sucesión de ideas y provocando sentimientos sobre estas mismas ideas. La manera en la que una persona siente, influye inevitablemente en la manera en la que piensa.

El tener conciencia de la importancia de esta influencia debe despertar en nosotros un nuevo interés, no solamente en lo que denotamos con las palabras, sino también en lo que vamos a connotar con ellas.

El redactor creativo o Copy Writer, necesita tomar conciencia y tener un control mucho más efectivo sobre este poder  frecuentemente oculto de las connotaciones pues de hacerlo así su labor como comunicador se verá muy favorecida. De lo contrario, pienso, sería como darle un arma a un niño. Podrá tener buena puntería pero aún no cuenta con la suficiente madurez para saber los cuando, como y porque usarla. En su torpe inocencia un día de estos nos dará muchos problemas.

Alberto Israel en su artículo "ajustando las palabras a las necesidades de comunicación" señala cinco interesantes puntos a tener en cuenta para la redacción de avisos. Puntos que por ser muy ciertos me permito reproducir y complementar de acuerdo a los criterios sociales de  nuestra actualidad.  

1.- Evitar la confusión entre las denotaciones y las connotaciones. Si bien es  igual decir "bífe de lomo" o "trozo de vaca faenada", pues ambos son términos apropiados para denotar al mismo objeto, no resulta ser igual la connotación y por ende el sentimiento provocado en la persona.

Es deber del creativo controlar estas leves pero significativas diferencias al redactar sus textos. Deberemos preguntarnos si lo escrito es realmente lo que se desea connotar acerca del objeto, si son las actitudes que se desea expresar, si se logra provocar el sentimiento deseado, etc. Lo que nos dará
una importante razón para meditar en cual de los términos debemos elegir para evitar confusiones.


2.- Eufemismos y "Malformismos". Eufemismo es el uso de una expresión agradable. La palabra "Malformismo" a sido inventada por el norteamericano William V. Hanney, para denotar la práctica contraria: el uso de una expresión desagradable en lugar de una inofensiva.

Un eufemismo por ejemplo sería el referirse a una mujer de peso excesivo como " simpáticamente gordita " o " gordita bonachona ".
En cambio un "malformismo" sería decir " gorda asquerosa " o " gorda rolluda ".

El peligro de usar este método de comunicación lingüística ( eufemismo - malformismo) reside en la transmisión de sentimientos. Tales expresiones amarran de una manera tan fuerte los sentimientos con los hechos, que a menudo aquéllos empañan o anulan a los que queremos expresar.

Los creativos deberemos entonces de cuidar su uso en nuestras comunicaciones persuasivas de publicidad.

3.- Permitir Variaciones. La mayoría de las palabras, sobre todo en el castellano, pueden ser usadas para denotar varias cosas diferentes. Por ejemplo la palabra "gata" sirve para identificar al tierno animalito pero también para determinar al objeto con el cual se levanta el peso de un auto para cambiar de neumático. También sirve para nombrar a una mujer sensual y talvez tenga muchas más acepciones según el país donde se le use.

En este caso es necesario el uso de palabras adicionales que creen un contexto que logre aclarar lo que exactamente buscamos connotar. Es importante tener en cuenta que las palabras si bien para algunos connotan poco o nada para otras personas puede si connotar bastante e incluso cosas  diferentes.

Un buen ejemplo podría ser cuando las azafatas de los aviones dicen a los pasajeros " nos acercamos a una tormenta, ajústense los cinturones de seguridad por favor ". para las azafatas puede ser una situación de rutina, sin mayor importancia pero para algunos de los pasajeros puede tener una connotación espantosa.

Es diferente si se comunica la misma información diciendo " atravesaremos  por una leve turbulencia, si usted se ajusta el cinturón permanecerá más cómodo".

Por otro lado, Las palabras que connotan mucho al redactor creativo, pueden connotar poco o nada en los consumidores. Por eso es muy importante conocer y no sólo saber quien es el grupo objetivo pues las palabras pueden connotar una cosa para unos y algo muy distinto para otros. 

4.- empleo de connotaciones para estimular el esfuerzo. Saber eliminar las connotaciones negativas provocará siempre un efecto positivo y estimulante. Sobre todo si se trata de describir tareas, trabajos o cargas para las personas.

Aquí  el cuidado del redactor creativo se centrará en la redacción de textos y titulares para avisos de llamado.



5.- Saber agudizar el entendimiento de las connotaciones. Un punto muy importante para la transmisión de sentimientos hacia las marcas y la generación del deseo de compra que tanto les preocupa a los marketeros.

Se debe tener presente que las connotaciones actúan afectando los sentimientos de las personas que las escuchan o las leen y no en los objetos o productos sobre los cuales se aplican.


Algo más sobre las palabras.
Los redactores creativos solemos llamar palabras redondas o plenas a aquellas “que encierran un contenido sustancial, un sentido”. Tales como los sustantivos, los adjetivos calificativos, algunos pronombres y adverbios.
Por palabras “vacías” o si quieren accesorias nombremos a “todas aquellas que no tienen sentido de por sí”. Como los artículos, los adjetivos posesivos, las preposiciones y las conjunciones.
Como podemos ver, aparte de su contenido explícito, las palabras tienen también valor por lo que sugieren. No sólo denotan, también connotan. Dicen,  a veces, mucho mas de lo que dicen. Despiertan asociaciones, pasan de un campo de actividad a otro, con sentido muchas veces distinto.
En ciertos estratos sociales determinadas palabras significan cosas diferentes.
Por ejemplo. La clase media diría con certeza “ mi señora, mi esposa”, a la hora de las presentaciones; la clase baja preferiría decir “Mi mujer” como vemos según los estratos sociales el mismo color podrá ser “rojo” o “colorado”.
Todos estos aspectos son importantes de tener en cuenta al elaborar un mensaje publicitario.
Recordemos que la prueba final de todo texto lo constituye su lectura en voz alta. Esta, además de evidenciar defectos de construcción, permite evaluar el “ritmo” y la sonoridad de la pieza publicitaria.
En lo que respecta a las sílabas, su medida en las palabras puede actuar sobre las sensaciones primarias que determinan el sentido del oído:
Las monosílabas: dan una grata sensación de ligereza. Pero su aspecto incide negativamente en la lectura, pues gráficamente produce una incomoda sensación de ruptura en la legibilidad.
Las trisílabas: las palabras compuestas por tres sílabas son las que más se destacan por su poder sugestivo y capacidad de “ritmo”. Las esdrújulas alcanzan el mayor porcentaje de atención, por su colocación del acento que les brinda un específico síntoma de atención. Como contrapartida suelen ser confusas, al menos en nuestro idioma el español.
Las tetrasílabas: son de lectura dificultosa y su poder inicial de sugestión se pierde por el esfuerzo inconsciente de repetirlas y repetirlas bien.
En los que respecta a la anatomía de un texto, su morfología ideal podría esquematizarse del siguiente modo:

                                               Antetítulo
TITULAR                              Título
(Encabezamiento)                Subtítulo

                                               Apertura (inicio)
COPY                                    Argumentación / núcleo vendedor
(Cuerpo de texto)                 Cierre / motivación


CIERRE                                Viñetas, flash, resaltados,
(Pie de aviso)                       Textos marginales dentro del aviso,
                                               “Slogan”, direcciones, teléfonos, etc.

Finalmente, según algunos críticos y expertos en publicidad, un texto que se considere eficaz, deberá de aprobar el siguiente “examen” que supone la contestación afirmativa de las siguientes preguntas:
¿Desde el punto de vista del lector el texto….
……es interesante?
……es claro?
……es adecuado al nivel cultural del lector?
……es correcto?
……es unívoco, no da lugar a confusiones?
……hace desear el producto?
……es imposible expresarlo con menos palabras?
……destaca el punto más importante?

 Lic. Luis Alberto Velit Romero

domingo, 23 de septiembre de 2012

Secretos para hablar en Público


¿ Miedo para hablar en público? ....aqui algunos secretitos.



Es normal tener cierto temor cuando nos toca  hablar en público, bien sea en una exposición escolar, en el trabajo en una presentación ante el directorio de la empresa o en una convención ante un grupo de personas.
Recordemos que el ser humano  posee  una carga energética, nuestro  cerebro emite órdenes a nuestros músculos mediante cargas eléctricas a las que llamamos señales nerviosas.  Cuando enfrentamos algún  temor lo que pasa  en nuestro cuerpo fisiológicamente hablando es que esta carga de energía se vuelve electroestática y  recubre todo nuestro cuerpo tanto interna como externamente, algunas de sus manifestaciones  pueden ser apreciadas; se nos erizan los vellos, nos ataca un estado de hiperactividad, nuestros órganos se reprimen y expanden provocando ganas de ir al baño o dolores leves de estomago, nos da algún tic nervioso en el ojo o sin querer hacemos muecas faciales, etc. Todas ellas se deben a que nuestro cuerpo esta sobrecargado de electricidad y nuestros músculos responden contrayéndose.  debemos procurar descargar esta energía y así aliviaremos nuestro estado nervioso. Aquí algunos consejos para afrontar  este tipo de temor.
      1) Una manera de descargar esta electricidad estática que produce nuestro cuerpo cuando estamos nerviosos es cogiendo  un lapicero o plumón metálico mientras hablamos (lo estaremos usando como especie de para rayos). Además el hecho de coger algo, instintivamente, nos trasmite cierto sentido de seguridad.
      2) De no tener algún objeto de metal, busquemos en nuestro entorno algún elemento metálico y con disimulo toquémoslo ( los bordes de las pizarras acrílicas y algunos bordes de los podius para conferencias cuentan con detalles de aluminio justamente para este fin).
      3)  El miedo de hablar en público nace de nuestro instinto básico de supervivencia, es como estar frente a un enemigo y no tener armas para defendernos. Por  eso es bueno hablar teniendo en frente nuestro un pódium, una silla, una mesa, etc. Algún objeto que de alguna forma funcione como una suerte de escudo entre nosotros y nuestro enemigo el público.
      4)  El miedo de hablar en público nace de sentirnos indefensas presas frente al depredador, intentemos sentirnos los depredadores. Total si estamos hablando ante un público es porque ellos no saben algo que nosotros si dominamos.

miércoles, 1 de agosto de 2012

Ballet VALE Madalena Victorino


Título: Danza en la Comunidad: “VALLE de Lisboa” de Madalena Victorino
Alegre, Luisa
Velit, Luis Alberto
Raygada, Nataly
 “La Danza es también un texto de emociones hecho a través de acciones”.
Madalena Victorino


Introducción
“VALLE de Lisboa” de Madalena Victorino se encuadra en el ámbito  pedagógico de la  Danza en la Comunidad. Coreografía reconocida en el medio portugués, obteniendo el premio de Autores, SPA y de la RTP (Radio, Televisión Portuguesa). Es una obra que está siempre en evolución, habiendo pasando por diferentes ciudades portuguesas y del extranjero.   
 “Valle” nos habla de: a) la relación del hombre y la naturaleza (tierra- rio-mar); b) la relación dialéctica de la piel del hombre y de los animales (educación y salvajería) c) el confronto (el toro y el hombre); c) la sensualidad humana y animalesca de la relación; d) las interrelaciones humanas de un colectivo específico; e) el cotidiano, las costumbres y las fiestas del colectivo; f) el paralelismo entre el amor y el abismo g) la naturalidad temible de los fenómenosnaturales”; y por supuesto, h) el lado efímero de la Danza, como si de la vida se tratase.
Madalena Victorino, coreógrafa portuguesa, explora un lenguaje  expresionista contemporáneo, con una mirada abierta al mundo que la rodea, reteniendo en ella la imaginación de una y mil posibilidades  de devolver a ese mundo el cariz de ser   humanamente habitable. “Valle” se convirtió en un espectáculo coreográfico y musical recreando el ambiente rural en ambiente urbano en pleno corazón de  Lisboa,  después de una semana intensa de laboratorio experimental, con más de treinta participantes locales (niños, jóvenes, adultos, familias y séniores),  siete profesionales de la danza y seis de la  música, como Carlos Bica.
La dinámica profesional y el “saber hacer danza”  al estilo de Madalena Victorino imprimieron al “Valle” características peculiares en el proceso del laboratorio experimental, orientando al grupo de personas a través de  una organización innata, propia y  orgánica. El cuerpo y el movimiento fueron las señales de entendimiento armónico en este trabajo de inclusión educativa - artística- patrimonial, no formal y transversal. Esta forma de “hacer” danza respondió a la pregunta de algunos escépticos sobre la posibilidad de convertir en artistas a personas comunes, no bailarines, de diferentes edades, en una semana,  dejándonos esta excelente oportunidad de reexaminar el evento sobre una perspectiva científica y pedagógica, es decir, produciendo conocimiento e investigación que nos permita no sólo registrar y mantener viva la memoria colectiva de los intervinientes, mas dialogar sobre las prácticas pedagógicas en el medio artístico comunitario,  las nuevas formas de expresión artística como forma de lenguaje y comunicación para difundirlas y apelar por el apoyo estructural y cultural  porque son necesarios los espacios de inscripción, de crecimiento humano y social en las diferentes comunidades portuguesas (Gil, 2004), en una perspectiva educativa no formal.